lunes

Carta a un amigo



" Después de algún tiempo aprenderás la diferencia entre dar la mano y socorrer a un alma y aprenderás que amar no significa APOYARSE, y que compañía no siempre significa SEGURIDAD.

Comenzaras a aprender que los besos no son contratos, ni regalos, ni promesas.

Comenzaras a aceptar tus derrotas con la cabeza erguida y la mirada al frente, con la gracia de un niño y no con la tristeza de un adulto y aprenderás a construir hoy todos tus caminos, porque el término mañana es incierto para los proyectos y el futuro tiene la costumbre de caer en vacío. Después de un tiempo aprenderás que el sol quema si te expones demasiado. Aceptarás incluso que las personas buenas podrían herirte alguna vez y necesitarás perdonarlas.

Aprenderás que hablar puede aliviar los dolores del alma...

Descubrirás que lleva años construir confianza y apenas unos segundos para destruirla y que tu también podrás hacer cosas de las que te arrepentirás el resto de tu vida

Aprenderás que las nuevas amistades continúan creciendo a pesar de las distancias y que no importa que es lo que tienes en la vida sino a quien tienes en la vida, y que los buenos amigos son la familia que nos permitimos elegir. Aprenderás que no tenemos que cambiar de amigos, si estamos dispuestos a aceptar que los amigos cambian.

Te darás cuenta que puedes pasar buenos momentos con tu mejor amigo, haciendo cualquier cosa o simplemente nada, solo por el hecho de disfrutar su compañía.

Descubrirás que muchas veces tomas a la ligera a las personas que más te importan y por eso siempre debemos decirles a esas personas que las amamos, porque nunca estaremos seguros de cuándo será la última vez que las veamos. Aprenderás que las circunstancias y el también que nos rodea tiene influencia sobre nosotros, pero nosotros somos los únicos responsables de lo que hacemos.

Comenzaras a aprender que no nos debemos comparar con los demás, salvo cuando queremos imitarles para mejorar. Descubrirás que se lleva mucho tiempo para llegar a ser la persona que quieres ser, y que el tiempo es corto.

Aprenderás que no importa a donde llegaste sino adonde te diriges y si no lo sabes cualquier lugar sirve. Aprenderás que sino controlas tus actos ellos te controlan y que ser flexible no significa ser débil o no tener personalidad, porque no importa cuán delicada o frágil sea una situación: siempre existen dos lados.

Aprenderás que héroes son las personas que hicieron lo que era necesario, enfrentando las consecuencias...











Aprenderás que la paciencia requiere mucha práctica. Descubrirás que algunas veces la persona que esperas que te patee cuando te caes, tal vez, sea una de las pocas que te ayuden a levantarte.

MADURAR tiene más que ver con lo que has aprendido, que con los años vividos.

Aprenderás que hay mucho más de tus padres en ti que lo que supones. Aprenderás que nunca se debe decir a un niño que sus sueños son tonterías, porque pocas cosas son tan humillantes, y sería una tragedia que se lo creyese porque le estarás quitando la esperanza

Aprenderás que cuando sientas rabia, tienes derecho a tenerla, pero eso no te da derecho a ser cruel. Descubrirás que solo porque alguien no te ama de la forma que quieres, no significa que no te ame con todo lo que puede, Porque hay personas que nos aman, pero que no saben cómo demostrarlo...

No siempre es suficiente ser perdonado por alguien, algunas veces tendrás que aprender a perdonarte a ti mismo. Aprenderás que con la misma severidad con la que juzgas, también serás juzgado y en algún momento ordenado.

Aprenderás que no importa en cuantos pedazos tu corazón se partió, el mundo no se detiene para que los arregles.

Aprenderás que el tiempo no es algo que puedes volver atrás, por lo tanto debes cultivar tu propio jardín y decorar tu alma, en vez de esperar que alguien te traiga flores.

Entonces y solo entonces, sabrás realmente lo que puedes soportar, que eres fuerte y que podrás ir, mucho más lejos, que cuando creías que no se podía más.

Es que realmente la vida vale más cuando tienes valor de enfrentarla.”

(W. Shakespeare)

domingo

Ser como el río que fluye

jueves

Amar lo que hacemos cada día

sábado

Algo sencillo de recordar

domingo

Los 7 Yarán: Cadena de oraciones el 10 de julio

Desde el blog EjercitoDePaz.com recibimos estas noticias:

Como ya hemos hecho en anteriores ocasiones por los bahá'ís de Egipto, EjércitoDePaz conjuntamente con Bahaidream.com hemos organizado una nueva cadena de oraciones mundial, para las 24h del día 10 de julio de 2009, día anterior al juicio de los 7 líderes bahá'ís de Irán (los Yarán) POR FAVOR, CORRED LA VOZ!!!

La cadena será en la misma página que anteriores campañas:www.Bahaidream.com/Horaciones donde tendréis que registraros seleccionando el bloque de 15 minutos que más os interese (tened en cuenta que al ser una cadena mundial, hemos seleccionado el huso horario de GMT+0. Podéis descubrir la hora en vuestro país en esta página, seleccionando Londres como ciudad de referencia de GMT+0.

Ampliación de información: un breve resumen de los acontecimientos desde mayo de 2008La mañana del 14 de mayo de 2008, agentes del Ministerio de Inteligencia de la República Islámica de Irán arrestaron sin motivos reales a 6 de los miembros del Yarán, el órgano que coordinaba los asuntos básicos de la comunidad bahá'í de este país. El séptimo miembro de este órgano había sido arrestado un mes antes, el 5 de marzo. En el momento de su arresto, ninguno de sus derechos básicos fue respetado. Sus familiares ni si quiera conocieron su paradero hasta meses más tarde. Tampoco han tenido hasta la fecha acceso a su abogada, la laureada con el Premio Nobel de la Paz, Shirín Ebadí.

No fue hasta 7 meses después de su arresto que se hicieron públicas las acusaciones a las que se enfrentaban'espionaje para Israel, insulto a las santidades religiosas y propaganda en contra de la Republica Islámica.' Tres meses después de que la supuesta investigación había terminado, se agregó una cuarta acusación'propagación de la corrupción en la tierra.' Varias de estas acusaciones suponen en Irán la pena de muerte.

De sobra está decir que estas acusaciones no tienen fundamentos reales, y son falsas, con el único objetivo de deslegitimizar a los bahá'ís y hacerles daño.

En tan sólo unos pocos días, hubo muchas reacciones internacionales por parte de distintos gobiernos, líderes parlamentarios y organizaciones de derechos humanos. Expresando fuertes críticas contra el juicio y las falsas acusaciones, y exigiendo la liberación, o al menos un juicio justo y el acceso a su abogada a los 7 líderes bahá'ís arrestados.

Finalmente, hace tan sólo unos días, llegó información procedente de las autoridades de la prisión de Evin (donde están retenidos los 7 Yarán) que revelaba que el juicio tendría finalmente lugar el próximo 11 de julio de 2009, catorce meses después de su repentino encarcelamiento.

Es por ello que Bahaidream.com y EjercitoDePaz.com te invitan a unirte a esta cadena mundial de oraciones por estos siete bahá'ís (los Yarán) que se ha organizado para las 24 horas del día de antes: 10 de julio enwww.bahaidream.com/horaciones

Más información:
Mayo 08: Arresto de 6 de los Yarán
Febrero 09: Vidas de servicio: biografía de los 7 Yarán encarcelados
Mayo 09: Vídeo: tras 1 año en prisión
Junio 09: 11 de julio, fecha del juicio
Julio 09: Cadena de Horaciones

Fuente: EjercitoDePaz

viernes

Cambios calendario actividades Junio 2009

martes

Hallazgos para reflexionar













Entre la gente impera un error fundamental, que supone la existencia de respuestas, soluciones o concepciones precisas que bastaría enunciarlas para que se hiciera la luz, y se conviertan en intima experiencia de cada uno. Toda respuesta univoca, clara, apenas si pasa de la cabeza y solo raras veces llega hasta el corazón. Lo que nos hace falta no es saber la verdad, sino vivirla, experimentarla.

El gran problema no es alcanzar una concepción intelectual, sino dar con el camino de la experiencia intima, acaso inefable e irracional. Nada mas inútil que hablar acerca de lo que, "tenia que ser", y nada mas importante que hallar el camino que conduce a estos fines lejanos. Porque la mayoría sabe "como tiene que ser", pero...
¿quien nos indica el camino para llegar?"

C.G.Jung

La chispa de la risa

viernes

Un canto a la sencillez




Un día le pedí a Dios instrucciones
para vivir en esta tierra...
Dios acercó su voz a mi oído y me dijo:

Sé como el sol:
Levántate temprano y no te acuestes tarde.
Sé como la luna, brilla en la oscuridad, pero sométete a la luz mayor.
Sé como los pájaros, come, canta, bebe y vuela.

Sé como las flores,
Enamoradas del sol, pero fieles a sus raíces
Sé como el buen perro obediente, pero nada más a su Señor.
Sé como la fruta,
Bella por fuera, saludable por dentro.
Sé como el día,
Que llega y se retira sin alardes.

Sé como el oasis,
Da tu agua al sediento.
Sé como la luciérnaga,
Aunque pequeña emite su propia luz.
Sé como el agua,
Buena y transparente.
Sé como el río,
Siempre hacia adelante.
Y por sobre todas las cosas,
Sé como el cielo:
La morada de Dios.

Hun Chuen

lunes

Los Wurundjeri, Australia

En Australia, los Wurundjeri viven una vida austera y sin ningún tipo de lujo, sin tener la presión que tenemos todos por el trabajo o el dinero. Su actitud de rendición total a la vida, su práctica de vivir sin prejuicios, sin etiquetar o sin criticar a nadie los convierte en vivos ejemplos de lo que cada uno de nosotros debería ser. Ellos no se consideran separados de los demás sino que consideran que todos formamos parte del universo y que todos estamos conectados. “Todos somos interdependientes, pero de cada uno de nosotros depende la salud del conjunto”, nos dicen.
Son nómadas debido a que desean fluir con la vida sin atarse a nada. Aceptan de corazón y con inocencia cualquier condición humana, eso les ha permitido adaptarse a unas condiciones climatológicas extremas y a acabar a veces viviendo en el mismo desierto. Para ellos el concepto de “territorio” es totalmente distinto al de los occidentales. Al ser nómadas no tienen necesidad de delimitar los terrenos de un área geográfica. Para ellos, el territorio es el camino del antepasado, y de todos los antepasados que han hecho ese mismo camino. Para reconocerlo y no perderse en él, la senda lleva incorporada una canción. Camino y canción van unidos: hay que caminar al ritmo de ella y, si se canta bien en el orden correcto, los accidentes geográficos se van sorteando sin dificultad. La música puede sanar nuestra mente y cuerpo. La música es el idioma de nuestra alma.
Ellos parten del concepto de que en la vida toda acción vuelve hacia esa persona que la ha creado. Es el principio del boomerang. Todo regresa, lo bueno, lo malo y lo regular. Tarde o temprano el boomerang de nuestros actos regresa para devolvernos lo que hemos dado generosamente o para recordarnos que lo compartido o lo repartido fueron acciones que perjudicaron a nuestros semejantes o al planeta. Todo regresa.
El mito de creación del mundo de los aborígenes australianos se llama el Tiempo del Ensueño. Fue la época en la que sus antepasados primigenios (que no eran personas, sino animales) hicieron su primer viaje y cayeron dormidos para siempre, formando los accidentes naturales del desierto. Para ellos, una meseta no es una meseta, sino un antepasado lagarto que descansa allí.
La Divina Unidad dejó este encargo a los primeros hombres que nacieron después de crear el mundo:
“Este es vuestro país. Es para vosotros. Aquí viviréis y la conservaréis tal como os lo entregamos. No lo dejaréis nunca, pues sois sus Guardianes. Sois los Guardianes de vuestra Creación.”
Su puesta en práctica, en el día a día, aunque sean seres de una gran espiritualidad, puede pasar inadvertida para unos ojos profanos. Una de sus premisas básicas es intentar alimentarse y sustentarse sin necesidad de alterar a la Madre Naturaleza. Ellos confían plenamente en la Divina Unidad y saben que cada día obtendrán el sustento necesario para vivir.
Tenían sus lugares sagrados, pero las expropiaciones del hombre blanco les han dejado cada vez con menos espacios, y aunque ellos se han desprendido de ellas de corazón, y no tienen ningún resentimiento, sienten que no deben estar en un sitio donde no les comprendan y no les dejen expresar su creatividad individual.
El trabajo de estos aborígenes ha sido preservar y mantener la conciencia cósmica en algún lugar de la Tierra. “La tierra no pertenece al hombre, el hombre pertenece a la tierra” nos dicen.
Según ellos todo el mundo tiene un talento especial (por ejemplo, cantar, contar cuentos, curar…) Es nuestro trabajo encontrar este talento y desarrollarlo. Es necesario ser conscientes de nuestra responsabilidad con nosotros, con el grupo y con el planeta. Si no desarrollamos nuestro talento nadie podrá hacerlo por nosotros y entonces se quedará sin hacer.
Antes de que cada uno nazca, su alma, hace una promesa sobre lo que se compromete ha hacer en este mundo. Esta promesa la hace a la Divina Unidad. Es necesario que cada uno recuerde para que ha venido y a qué se ha comprometido. Sería bueno que todos nos preguntásemos ¿Qué puedo hacer yo para ayudar a las demás personas?
La vida no es el camino de una sola persona sino que todos formamos un equipo y lo que hacemos a los demás nos afecta también a nosotros mismos.
Según ellos todos somos capaces de expresar una amplia gama de emociones negativas y positivas, pero si somos disciplinados, y trabajamos para conseguir nuestra madurez emocional y eligir cuidadosamente cada una de nuestras emociones nuestra vida será mejor.



“Todo en la vida forma círculos.
Todos los encuentros con otras personas son experiencias y todas las experiencias son relaciones para siempre. Hay que cerrar el círculo de cada experiencia, no dejar cabos sueltos. Si te alejas con malos sentimientos de corazón hacia otra persona y ese círculo no se cierra, se repetirá más adelante. No lo sufrirás una vez, sino una y otra hasta que aprendas. Es bueno observar y aprender para ser más sabios. Dar las gracias y alejarse en paz”.



Si hemos elegido nuestras emociones positivamente podemos cerrar todos los círculos, sin efectos negativos. Las emociones negativas son necesarias durante los primeros años de nuestra vida, debemos experimentar y conocer como son. Así podremos comprender mejor, y evitarlas en el futuro. Ya mucha gente sabe cómo la ira nos da dolor de cabeza o úlceras de estómago.
Detrás de cualquier desequilibrio físico siempre hay una causa o un problema no resuelto, así es bueno preguntarse siempre que podemos aprender de esta situación. Entonces hay que observar y no juzgar, para aprender y mejorar.



Es muy importante decir siempre la verdad y evitar decir mentitas en todo momento. Así podremos aprender a utilizar y administrar nuestra energía. Cada palabra que decimos, cada pensamiento que tenemos o cada acto que hacemos, tiene energía. Debemos ser muy conscientes de cada palabra, cada pensamiento y cada acto que hacemos. La Auto disciplina nos puede ayudar a mantener a raya las emociones negativas y alcanzar la sabiduría. Es necesario controlar las emociones para poder escuchar la comunicación entre el cuerpo y alma.
Debemos aprender a distinguir lo que dice nuestra mente y lo que dice nuestra alma. La voz del cerebro es un producto de la sociedad, mientras que la voz de tu alma es un mensaje desde la eternidad.
“Para que conozcas tu casa, la tierra, todos los niveles de la vida y tu relación con todo lo visible e invisible, tienes que guiar. Está bien caminar durante un tiempo a remolque de un grupo, y es aceptable pasar un tiempo mezclado en el medio, pero al final todo el mundo ha de guiar durante un tiempo. No podrás comprender el papel del liderazgo a menos que asumas esa responsabilidad, hemos de conducir a los demás si queremos ser responsables de nosotros mismos. El único modo de superar una prueba es realizarla. Todas las pruebas a todos los niveles se repiten siempre de un modo u otro hasta que las superas”.

miércoles

Canción Naw-Ruz

Un nuevo anuncio para recordaros que invitéis a todos vuestros amigos al Naw-Ruz el próximo
Sábado a las 18'30 h.
en el Club Información,
c/ Dr. Rico, nº 17
- ALICANTE

Acabo de recibir este enlace donde podríes escuchar una canción sobre el Naw-Ruz es de nuestros amigos Manuel Melgarejo y Shangó Dely

Escucha “Regocijate en Naw-Ruz” de Shangó Dely y Manuel Melgarejo:

http://www.ejercitodepaz.com/wp-content/uploads/regocijate-en-nawruz.mp3

Descargar la letra (doc)

lunes

¡Finalmente se hace justicia en Egipto!

Mientras los bahá'ís en Irán continuan sufriendo una dura opresión, los derechos de los amigos en Egipto han sido por fin reconocidos!!! El 29 de enero de 2008 (hace ya más de un año) un juez creó una ley que permitía a los bahá'ís obtener Documentos Oficiales poniendo una raya (–) en lugar de otra religión que no sea la suya, esta ley fue apelada por un grupo de abogados islamistas y hasta hoy no se había podido llevar adelante esta ley.

Tras ser pospuesta hasta 7 veces la toma de decisión, que originalmente tenía que haber sido el 20 de octubre de 2008, esta misma mañana, en la 8ª sesión en que se trató este tema (después de 1 año y 2 meses de que fuera originalmente presentada) la Corte Suprema Administrativa Egipcia denegó la apelación, y afirmó que la sentencia del 29 de enero debería ser aplicada inmediatamente.

Con esta sentencia, todos los desafíos y las apelaciones que los extremistas anti-bahá'ís lanzaron en su contra, han sido derrotados en la Corte. Con este veredicto final, no hay ningún obstaculo legal ni administrativo que pueda evitar que los bahá'ís de Egipto obtengan Documentos de Identidad, certificados de nacimiento, ni ningún documento oficial, sin los cuales estaban privados de cualquier derecho básico.

Aunque este es un paso muy significativo para el desarrollo de los derechos civiles de los bahá'ís en Egipto, continúan sufriendo las consecuencias del Decreto Presidencial-263 de 1960, del ex-presidente Gamal Abdel-Nasser, el cual declaraba a los bahá'ís de Egipto al margen de la Ley.

Una vez quisiéramos agradecer a todos los participantes en las diversas cadenas de oraciones que EjércitoDePaz organizó conjuntamente con BahaiDream, a todos nos llenó los corazones ver un centenar de personas, procedentes de todos los rincones del mundo unidos en oración durante 24 horas seguidas por una misma Causa, y sin duda alguna esto habrá tenido en algún modo influencia en el modo en que los hechos se desarrollaron.

Fuente: EjercitoDePaz.com 

Celebración Naw-Ruz / Año Nuevo Bahá'í



El año bahá’i empieza, según el calendario gregoriano, el día 21 de marzo, en el que los bahá’ís celebramos la fiesta de Año Nuevo, llamado Naw Rúz. Esta celebración representa para los bahá’ís de todo el mundo –más de 6 millones– algo más que cambiar el número del año en el calendario. Esta fecha simboliza la aparición de una nueva Manifestación de Dios en la tierra.

En una hora determinada entre el 20 y 21 del mes de marzo, se produce cada año un fenómeno único que sólo se repetirá el 21 de septiembre: el equinoccio, es decir, el sol aparece en el meridiano y brilla por igual en toda la tierra, teniendo el día y la noche la misma duración. Los bahá’is consideramos que el equinoccio es el símbolo de la Divina Manifestación. Es como si el Sol de la Verdad se levantara sobre el horizonte y enviara sus rayos sobre toda la humanidad, al igual que el sol físico aparece en el equinoccio y hace que se inicie un nuevo ciclo transformador.

Así pues, el Año Nuevo bahá’í es un día sagrado que conmemora la aparición del Mensajero de Dios sobre la tierra y por tanto la llegada de un nuevo espíritu regenerador que como una “primavera espiritual” trae nuevas potencialidades y retos para la humanidad. El Naw-Rúz, es una fiesta de alegría y hospitalidad, en la que los bahá’ís de todo el mundo se reúnen con amigos, familiares y conocidos, para celebrar que Dios ha dotado a la humanidad con un nueva capacidad que le permitirá desarrollar una nueva civilización basada en la paz y unidad universal.



La Comunidad Bahá'í le invita
al acto
se celebrará el día
21 (Sábado) a las 19'00 h.

en el Club Información
Dr. Rico, nº 17
Alicante


domingo

Foro espiritual de Estella

Comienzan ya los preparativos de la próxima edición del Foro Espiritual para el año 2009

En Estella (Navarra), del 26 al 28 de Junio de 2009.

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Continúa la iniciativa de diálogo interreligioso e interconviccional del Foro Espiritual. Tras la variante que supuso la propuesta del pasado año, “24 Horas por la Paz”, en el 2009 tendrá lugar la cuarta cita interreligiosa. De nuevo Estella dará cabida a esta iniciativa de diálogo y encuentro en lo profundo, convirtiéndose en crisol de convivencia.

En el Foro de Estella, celebraremos lo diferente, que nos complementa y nos cuestiona, nos reconoceremos en el otro, dispuestos a compartir valores y experiencias, a contrastar ideas, a dejarnos impregnar por el espíritu que nos reúne como seres humanos que habitan una casa común, la Tierra.

Aspiramos una vez más a reunir a la más amplia diversidad posible de credos y convicciones, convocamos a: Baha´is, Brahma Kumaris, Cristianos católicos, Cristianos evangélicos, Tradiciones chamánicas, Judíos, Musulmanes, Nueva Conciencia, Sikhs, Sufíes…, así como a las asociaciones y organismos que están trabajando en esta misma línea de diálogo interreligioso en otros rincones del país.

Estella seguirá siendo, un año más, un ensayo del futuro anhelado, un futuro de paz, hermandad y respeto.

más información en http://www.foroespiritual.org

sábado

Ciencia y religión



En la historia de la humanidad, tras siglos de misticismo y oscurantismo medieval donde las cosas se creían por dogmatismo o fanatismo, apareció un nuevo periodo inaugurado por científicos de la talla de Giordano Bruno, Descartes o Newton. Este período fue conocido más tarde como la revolución científica y se caracterizó por huir de los dogmas preestablecidos por la Iglesia para intentar demostrar científicamente la realidad. Durante décadas pareció que eran disciplinas con sendas distintas y que una excluía a la otra.


Baruch Spinoza, filósofo y pulidor de lentes neerlandés judío, fue uno de los primeros que intentó demostrar con precisión científica la existencia de Dios. En su libro “Ética”, el filósofo mediante demostraciones, axiomas y corolarios más propios de la matemática que de la espiritualidad, demuestra con precisión científica la existencia de Dios. Sus escritos no suscitaron ningún tipo de simpatía en la convulsa Europa del siglo XVII, por lo que tuvo que huir continuamente para proteger su vida.


Poco a poco la ciencia empezó a demostrar muchas de las supersticiones medievales, por lo que fue ganando fuerza y protagonismo y relegó a la espiritualidad (la dogmática institucionalizada por la Iglesia y la verdadera que poseían algunos sabios de la época) a un segundo plano. Los científicos racionalistas se olvidaron del “todo está en todos” y del que “como es arriba es abajo” y así pasaron los años.


El naturalista Goethe volvió a interesarse por unir estas dos disciplinas. Este polifacético personaje, recordemos que fue novelista, dramaturgo, poeta, pintor, científico, geólogo, botánico, historiador, economista, diseñador, arquitecto, anatomista y filósofo inspiró al científico y filósofo Dr. Rudolf Steiner en la creación de toda su obra: La ciencia espiritual o la antroposofía. Steiner quiso demostrar con precisión científica aquello que él veía con naturalidad de los mundos sutiles.


Albert Einstein en su libro”Mi visión del mundo”describe en el capítulo “ciencia y religión” la experiencia espiritual según el grado de evolución de la persona:


“En el hombre primitivo el origen de la experiencia religiosa aparece fruto del miedo. Miedo al hambre, a los animales salvajes, a la enfermedad, a la muerte.

La segunda fuente de configuraciones religiosas son los sentimientos sociales. El padre, la madre…El anhelo de dirección, de amor y de apoyo moral motiva la creación de conceptos sociales, como por ejemplo el concepto moral de Dios. Tal es el Dios de la providencia, que ampara, dispone, recompensa y castiga. Es el Dios que según el horizonte de los hombres impulsa la vida de la familia, de la humanidad, que consuela en momentos de desgracia y nostalgia. Estas son las nociones morales de Dios y que a menudo se caracterizan por el carácter antropomórfico que atribuyen a Dios .

Existe un tercer grado de experiencia religiosa que sólo alcanzan ciertas sociedades o individuos dotados y que casi nunca se encuentra en estado puro. Es la llamada religiosidad cósmica. El individuo siente la futilidad de los deseos y las metas humanas, del sublime y maravilloso orden que se manifiesta en la naturaleza y en el mundo de las ideas. Este orden lleva a sentir la experiencia individual como una especie de prisión, y conduce al deseo de experimentar la totalidad del ser como un todo razonante y unitario. La religiosidad cósmica se puede encontrar en todos los tiempos en personas como Demócrito, Francisco de Asís o Baruch Spinoza”.


Rupert Sheldrake con su teoría sobre los campos mórficos nos acerca a la visión hermética de que todo está en todos. David Bohm con su orden implicado nos desvela el orden que existe en todas las cosas. Deepak Chopra con su medicina ayurvédica nos acerca esta tradición milenaria actualizada al campo de la medicina actual. La película ¿Y tú qué sabes? Es otro ejemplo de cómo los científicos se acercan a conceptos espirituales o místicos de un modo brillante.


Desde el punto de vista de la espiritualidad algunos escritores ya empiezan a hacer uso de métodos científicos para describir fenómenos espirituales. Tal es el caso de Eckart Tolle, en sus libros “El poder del ahora” o “Un nuevo mundo, ahora”.


Cada vez se puede hablar menos de estas dos disciplinas separadas. Si quieren adaptarse y evolucionar, ciencia y religión deben avanzar conjuntamente.


Estamos ante la recuperación de la ciencia con espíritu o la ciencia con consciencia.





domingo

Amor incondicional


Este es un mensaje de los indios Hopi al mundo. Se le llama Amor Incondicional.


"Eres único, diferente de todos los otros. Sin reserva ni duda, permito que estés en el mundo como eres, sin un pensamiento o palabra de juicio. No veo error alguno en las cosas que puedas decir y hacer, sentir y creer porque entiendo que te estás honrando a ti mismo al ser y hacer lo que es verdad para ti. No puedo recorrer la vida con tus ojos ni verla a través de tu corazón. No he estado donde tú has estado ni experimentado lo que tú has experimentado, viendo la vida desde tu perspectiva única.
Te aprecio exactamente como eres, siendo tu propia y singular chispa de la Conciencia Infinita, buscando encontrar tu propia forma individual de relacionarte con el mundo. Sin reserva ni duda, te permito cada elección para que aprendas de la forma que te parezca apropiada. Es vital que seas tu propia persona y no alguien que yo u otros piensen que "deberías" ser. En la medida de mi capacidad, sin denigrarme o ponerme en un compromiso, te apoyaré en eso.
No puedo saber lo que es lo mejor para ti, lo que es verdad para ti o lo que necesitas porque no se lo que has elegido aprender, cómo has elegido aprenderlo, con quien o en que periodo de tiempo. Solo tu puedes sentir tu excitación interna y escuchar tu voz interna - yo solo tengo la mía.
Reconozco que, aunque sean diferentes entre si, todas las maneras de percibir y experimentar las diferentes facetas de nuestro mundo, todas son válidas. Sin reserva ni duda admito las elecciones que hagas en cada momento. No emito juicio sobre esto porque es imprescindible que honre tu derecho a tu evolución individual, porque esto da poder a ese derecho para mí y para todos los otros.
A aquellos que elegirían un camino que no puedo andar o que no andaría, y aunque puede que elija no añadir mi poder y mi energía a ese camino, nunca te negaré el regalo de amor que Dios me ha concedido para toda la creación. Como te amo, así seré amado. Así como siembro, recogeré.
Sin reserva ni duda, te permito el derecho universal de libre albedrío para andar tu propio camino, creando etapas o manteniéndote quieto cuando sientas que es apropiado para ti. No puedo ver siempre el cuadro más grande del Orden Divino y así no emitiré juicio sobre si tus pasos son grandes o pequeños, ligeros o pesados o conduzcan hacia arriba o hacia abajo, porque esto solo sería mi punto de vista. Aunque vea que no haces nada y juzgue que esto es indigno, yo reconozco que puede que seas el que traiga una gran sanación al permanecer en calma, bendecido por la Luz de Dios.
Porque es el derecho inalienable de toda vida el elegir su propia evolución, y sin reserva ni duda reconozco tu derecho a determinar tu propio futuro. Con humildad, me postro ante la comprensión de que el camino que veo es mejor para mi no significa que sea también correcto para ti, que lo que yo creo no es necesariamente verdad para ti. Sé que eres guiado como yo lo soy, siguiendo tu entusiasmo interno por conocer tu propio camino.
Sé que las muchas razas, religiones, costumbres, nacionalidades y creencias en nuestro mundo nos traen una gran riqueza y nos procuran los beneficios y enseñanzas de tal diversidad. Se que cada uno de nosotros aprende en nuestra manera única para devolver ese amor y sabiduría al todo. Entiendo que si solo hubiese una forma de hacer algo, solo necesitaría haber una persona.
Apreciaré tu luz interna única te comportes o no de la manera en la que considero que deberías, aunque creas en cosas que yo no creo. Entiendo que eres verdaderamente mi hermano y mi hermana, aunque puede que hayas nacido en un lugar diferente y creas en diferentes ideales.
El amor que siento es por absolutamente todo lo que es. Se que cada cosa viva es una parte de una conciencia y siento un amor profundo por cada persona, animal, árbol, piedra y flor, por cada pájaro, río y océano y por todo lo que es en el mundo.
Vivo mi vida en servicio amoroso, siendo el mejor yo que pueda, haciéndome más sabio en la perfección de la Verdad Divina, haciéndome más feliz, más sano, y cada vez más abundante y gozoso.
Aunque a lo largo del camino puede que me gustes, sienta indiferencia por ti, o me disgustes, no voy a dejar de amarte, de honrar tu singularidad y de permitirte ser tú. Esta el la llave de la paz y armonía en nuestras vidas y en nuestra Tierra porque es la piedra central del Amor Incondicional."

viernes

Discurso Barack Obama


Afirmaciones del Presidente Barack Obama

Desayuno Nacional de la Oración

Jueves, Febrero 5, 2009

Washington, DC


Buenos días. Quiero agradecer a los organizadores de este desayuno, los Representantes Heath Shuler y Vernon Ehlers. También quisiera agradecer a Tony Blair por venir hoy, así como a nuestro Vicepresidente, Joe Biden, a miembros de mi Gabinete, miembros del Congreso, clérigos, amigos y dignatarios de diversas partes del mundo.


Michelle y Yo nos sentimos honrados al compartir con ustedes nuestra plegaria de esta mañana. Sé que este desayuno tiene una larga historia en Washington, y como la fe ha sido siempre una fuerza orientadora en nuestra vida familiar, nos sentimos como en casa, y esperamos mantener esta tradición activa durante el tiempo en que estemos aquí.


Es una tradición que según me han dicho, comenzó en la ciudad de Seattle. Transcurría el momento culminante de la Gran Depresión, y la mayoría de la gente se encontraba sin trabajo. Muchos cayeron en la pobreza. Algunos lo perdieron todo.


Los líderes de cierta comunidad hicieron todo lo posible por aquellos que estaban sufriendo en aquel lugar. Y luego decidieron hacer algo más: comenzaron a rezar. Independientemente de cual fuera la parcialidad o afiliación religiosa a la que perteneciera cada uno. Simplemente se reunieron una mañana como hermanos y hermanas para compartir una comida y para hablar con Dios.


Esos desayunos rápidamente se diseminaron por todo Seattle, y luego por distintas ciudades y pueblos a través de América, hasta llegar a Washington. Y poco tiempo después que el Presidente Eisenhower pidiera a un grupo de Senadores si podían acompañarlo en su desayuno de oración, se convirtieron en un evento nacional. En el momento actual, al ver aquí presidentes y dignatarios de todas partes del mundo, se me hace evidente que esta es una de las raras ocasiones que aún es capaz de reunir a gran parte del mundo en un momento de paz y buena voluntad.


Cuento esta historia porque con demasiada frecuencia hemos visto que se utiliza la fe como herramienta para dividir a unos de otros; como una excusa para el prejuicio y la intolerancia. Se han emprendido guerras. Se han ejecutado inocentes. A lo largo de los siglos, religiones enteras han sido perseguidas, siempre en el nombre de lo que se cree correcto.

Sin duda la misma naturaleza de la fe muestra que nuestras creencias nunca serán iguales. Leemos diferentes libros. Seguimos diferentes mandatos. Estamos suscriptos a diferentes relatos acerca de cómo fue que llegamos aquí, y adonde iremos luego, - y algunos no profesan absolutamente fe alguna.


Pero independientemente de aquello en que elijamos creer, recordemos que no existe ninguna religión cuyo credo central sea el odio. No existe Dios que consienta la eliminación de seres humanos inocentes. Esto lo sabemos muy bien.

Sabemos también que a pesar de nuestras diferencias, hay una ley que vincula a las grandes religiones. Jesús nos dijo “ama a tu prójimo como a ti mismo”. La Torah ordena: “aquello que sea malo para ti, no lo hagas a tus semejantes”. En el Islam, hay una enseñanza que afirma: “ninguno cree realmente hasta que desea para su hermano lo mismo que desea para si”. Y lo mismo vale para los Budistas, los Hinduistas, los seguidores de Confucio y para los humanistas. Es, por supuesto, la Regla de Oro – la propuesta que nos invita a amarnos, a entendernos, a tratar con dignidad y respeto a todos aquellos con quienes compartimos un breve momento en esta tierra.


Es una regla antigua, una regla simple, pero también uno de los mayores desafíos. Porque pide de cada uno de nosotros que tomemos responsabilidad por el bienestar de gente que tal vez no conocemos ni admiramos y con quienes tal vez no coincidimos en todo. A veces, nos pide que nos reconciliemos con acérrimos enemigos, o que resolvamos viejas disputas. Y eso requiere una fe activa, vital, y fervorosa. Requiere no sólo que creamos, sino que actuemos – para dar algo de nosotros para beneficio de otros y la construcción de un mundo mejor.


De este modo, la fe particular que nos motiva puede promover un bien mayor para todos. En lugar de separarnos, nuestras variadas creencias pueden unirnos en la intención de alimentar al hambriento y confortar al afligido; en la intención de llevar paz donde hay conflicto y reconstruir lo que ha sido roto; para levantar a aquellos que han caído en un tiempo de dificultad. Esta no es sólo nuestra obligación como personas de fe, sino también como ciudadanos de América, y será el propósito de la Oficina de la Casa Blanca para Asociaciones Religiosas y Vecinales, que anunciaré más adelante en el día de hoy.


El objetivo de esta oficina no será otorgar beneficios a favor de un grupo religioso sobre otros – ni tampoco el beneficio de grupos religiosos sobre aquellos que no lo son. Será simplemente el de facilitar el trabajo de aquellas organizaciones que trabajan para el beneficio de nuestras comunidades, y hacer eso sin borrar la línea que nuestros fundadores sabiamente trazaron entre iglesia y estado. Este trabajo es importante, porque ya se trate de un grupo que asesora a familias amenazadas por el desalojo, o de grupos de fe que proveen capacitación laboral a quienes están desempleados, pocos se encuentran tan cerca de lo que ocurre en las calles y vecindarios que estas organizaciones. La gente confía en ellas. Las comunidades creen en ellas. Y nosotros las vamos a ayudar.


Trataremos también de alcanzar a lideres y estudiantes en todo el mundo para cultivar un diálogo pacífico y productivo en torno al tema de la fe. No espero que las diferencias desaparezcan de la noche a la mañana, ni tampoco creo que las antiguas perspectivas y los conflictos vayan a evaporarse repentinamente. Pero sí creo que si podemos hablar con el otro abierta y honestamente, tal vez las viejas grietas comenzarán a ser reparadas, y nuevas sociedades comenzarán a emerger. En un mundo que se hace más pequeño cada día, tal vez podamos ir dejando afuera a las destructivas fuerzas del fanatismo, haciendo lugar para el sano poder del mutuo entendimiento.


Esta es mi esperanza. Esta es mi plegaria.


Creo que este beneficio es posible porque mi fe me dice que todo es posible, pero también creo en base a lo que he visto y he vivido.


No me crié en una casa particularmente religiosa. Tuve un padre que nació Musulmán pero se volvió ateo, abuelos Metodistas y Bautistas no practicantes, y una madre que no creía en la religión organizada, a pesar de ser la más bondadosa y espiritual persona que jamás he conocido. De niño ella me enseño a amar y a comprender, y a tratar a otros como quisiera que me trataran a mi.


No me convertí en Cristiano sino muchos años después, cuando me trasladé a la Zona Sur de Chicago luego de la secundaria. No fue por adoctrinamiento ni por una súbita revelación, sino porque pasé mes tras mes trabajando con gente de la iglesia que simplemente quería ayudar a los vecinos que estaban pasando por un mal momento – sin tomar en cuenta qué aspecto tenían, o de dónde venían, o a quién dirigían sus oraciones. Fue en esas calles, en esos vecindarios, donde por primera vez sentí el espíritu de Dios llamándome. Fue allí donde me sentí llamado para un propósito superior – Su propósito.


En diferentes caminos y de diferentes formas, es ese espíritu y esa sensación de propósito lo que guió a los amigos y vecinos de aquel primer desayuno de oración en Seattle, hace tanto tiempo, en otro período de prueba para nuestra nación. Es lo guía a amigos y vecinos de tantas naciones y confesiones hacia aquí el día de hoy. Venimos a compartir el pan y a dar gracias y a buscar orientación, pero también a fortalecer nuestra dedicación a la misión de amor y servicio que yace en el corazón de toda la humanidad. Como San Agustín dijo una vez: “Reza como si todo dependiera de Dios. Trabaja como si todo dependiera de ti”.


Así que recemos juntos esta mañana de Febrero, pero trabajemos juntos también todos los días y meses que tenemos por delante. Porque es sólo a través de la lucha y el esfuerzo común como hermanas y hermanos, que cumpliremos nuestros mayores destinos como criaturas amadas de Dios. Les pido que se unan a mi en ese esfuerzo, y también les pido que recen por mi, por mi familia, y por la continua perfección de nuestra unión.


Gracias


Eliminando el racismo


El racismo y todos los prejuicios son síntomas de una enfermedad en la sociedad.

Tapando las síntomas no curaremos la enfermedad, pero curando la enfermedad si eliminamos los síntomas! La Comunidad Internacional Báhá’i está convencida de que la enfermedad que la sociedad actual sufre es el no reconocer que la Humanidad es una sola familia y por lo tanto reconocer la unicidad de la Raza Humana.

Así que el racismo es una síntoma de esta enfermedad, si queremos suprimir el Racismo del todo, debemos establecer como un fundamento moral de la sociedad, la convicción inquebrantable de la UNIDAD de la Raza Humana.

(La Comunidad Internacional Báhá’i,
Eliminando el Racismo.)

Días Intercalares - Ayyam-i-Ha

Quería compartir con todos la siguiente explicación que me ha dado un amigo, sobre los Días Intercalares.

Se ha probado que los seres humanos miden el tiempo y registran fechas según un calendario basado en la venida de la Manifestación de Dios. Es por ello que en la actualidad tenemos diferentes calendarios utilizados en diferentes regiones del mundo: el calendario hebreo, el calendario musulmán que fechan su calendario a partir de los viajes de Mahoma, calendario gregoriano (utilizado por el mundo cristiano) fecha su calendario con la manifestación de Jesús, calendario Juliano, calendario chino, etc. Con estos antecedentes religiosos, la Fe bahá’í posee un calendario que fue escrito por El Bab e instaurado por Bahá’u’lláh inaugurando una nueva cronología del mundo con la Revelación y la Instauración de una Nueva Era y una Nueva Creación.

El calendario Bahá’í utiliza el año solar y ya no el mes lunar que se utiliza en el actual calendario (gregoriano). Los 365 días del año que es la duración del año solar ha sido dividido en 19 meses de 19 días cada uno, cada uno de estos meses esta nombrado con nombres de los atributos de Dios: Bahá, Kamal, Jamal, Nur, Azamat, etc. Sin embargo 19 meses de 19 días cada uno suman 361 días y para completar el año solar de 365 días Bahá’u’lláh denominó a los 4 o 5 días (dependiendo del año bisiesto donde hay un día más en el año) restantes “Ayyam-i-Ha” o “Los Días Intercalares” para ajustar el calendario al año solar. Los Días Intercalares son días especiales de fiesta, de alegría, donde se comparten regalos, son días de hospitalidad y donde se realizan actos de caridad: visitas a hospitales, ayuda a personas pobres, compartir comida. Son días de júbilo donde compartimos y expresamos amor hacia otros en una serie de actividades, donde exteriorizamos nuestra generosidad hacia los demás.



Exploremos un poco el significado de las expresiones Días Intercalares y Ayyam-i-ha. Intercalares proviene de intercalar que significa “interponer o poner una cosa entre otras” y como mencionamos anteriormente precisamente los días de Ayyam-i-Há fueron puestos entre el décimo octavo y el décimo noveno mes del calendario Bahá’í , es decir que los 4 o 5 días fueron intercalados entre los dos últimos meses bahá’ís. Ayyam-i-Ha es una palabra que viene del Árabe y significa “Los días de Ha” ¿y qué es Ha? En árabe significa “La Esencia Divina” entonces podemos decir que Ayyam-i-ha significa los Días de la Esencia Divina.

Agradezcamos a Bahá’u’lláh por darnos estos días de la Esencia Divina y contentos celebremos con fervor el Ayyam-i-Ha, el festival de amor y generosidad.

Oración que toca el alma

Presentación Fe Bahá"í